Teatro

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Ma  la Vita di Galileo è complicata sulla scena brechtiana oltre che dal potere politico, dal dogma di una religione cattolica che all’epoca nulla accettava se non la propria supremazia sulla scienza. Solo nel 1979 fu annullata la condanna della chiesa contro Galileo Galilei da parte di Papa Giovanni Paolo II.  Un testo quello di Brecht destinato a una riflessione sui temi sempre presenti nella nostra vita anche quando all’epoca della sua realizzazione l’autore di Augusta si pose chiaramente il problema di cosa avesse comportato la scoperta della bomba atomica. Questo avviene nella parte finale della sua commedia un po’ criticata per via dei toni arrendevoli usati nei confronti della figura di Galileo, qui visto più come vittima che come grande figura della scienza moderna.  Va però tutt’ora riconosciuto a Brecht di aver ben inquadrato l’enorme  influenza che lo scienziato italiano ebbe presso i suoi contemporanei sia in Italia che a livello internazionale. Nonché di aver tributato a Galilei  riconoscimenti e onori. Valga per tutte la scena in cui oltre ai dialoghi e all’ambientazione esemplari a Galileo viene riconosciuto tramite la ricostruzione storica di Brecht il suo grande spessore culturale e scientifico anche da parte dell’allora potere religioso.